Una breve historia de la aldea de Prabhupada

En abril de 1992, un pequeño grupo de devotos abandonó Spanish Fork, Utah para comenzar una nueva comunidad Hare Krishna. Madhuha prabhu, el fundador del proyecto Prabhupada Village pasó muchas semanas buscando un lugar adecuado. Y con la ayuda financiera de su padre aseguró la propiedad ahora conocida como Prabhupada Village.

Los primeros devotos que se mudaron a la nueva propiedad tuvieron una visión que Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada, el fundador-acarya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, quería que se cumpliera. Esa visión era que sus devotos vivieran un estilo de vida más autosuficiente y desarrollaran varnasrama, donde los miembros de la sociedad trabajarían de acuerdo con sus propensiones naturales y servirían a Krishna o Dios. Srila Prabhupada también deseaba que hubiera escuelas en estas comunidades rurales donde los niños pudieran ser criados y enseñados en un entorno natural y saludable, uno que estuviera lejos de las pasiones de la vida de la ciudad y en uno que fomentara fácilmente su conciencia de Krishna.

La superficie era hermosa. Las colinas eran exuberantes y verdes, los árboles enormes y variados. Era muy rural: sin luces de la calle, sin aceras, un camino de grava con muy poco tráfico y animales de granja de los vecinos salpicados en las pintorescas colinas. Snow Creek se abrió camino a través de la propiedad y un edificio, un antiguo establo de caballos, sobresalía del paisaje. Este granero era parte del anterior Circle M Ranch, donde las cercas en descomposición hablaban de la existencia de espectáculos de caballos pasados.

Aunque el granero era muy grande, solo había un pequeño espacio habitable. Las familias, junto con algunos devotos más que habían venido a ayudar, acamparon más o menos arriba, en el granero, en el autobús del Festival de la India, dondequiera que hubiera espacio "habitable". Comenzó la construcción y se tuvo que hacer mucho trabajo para hacer que el lugar fuera más habitable. Fue un momento para trabajar duro juntos, así como un momento para desarrollar la paciencia y la tolerancia. Aunque las condiciones de vida no eran ideales, todos continuaron cantando Hare Krishna y tolerando la situación sabiendo que eventualmente las cosas se arreglarían.

La escolarización de los niños continuó también, en medio del martilleo y los cocineros que intentaban arreglárselas en una vieja estufa donde solo funcionaban dos quemadores. Para empezar, solo había 2 niños, Haridas y Jagannath, y no había dinero para los libros, solo tenían un plan de estudios escrito a mano. Los niños estaban felices y despreocupados; podrían correr en el patio de recreo de la Madre Naturaleza a su gusto.

Las familias se enteraron gradualmente de la nueva comunidad devocional y su escuela y comenzaron a mudarse a Sandy Ridge. Los devotos compraron propiedades de Madhuha y construyeron sus casas. Desde lejos se podían ver estas nuevas viviendas salpicando el horizonte aquí y allá. Finalmente, los caminos de la comunidad se llamaron Prabhupada Rd., Krishna Rd., Rama Rd. y Seeta Dr. y todos fueron colocados en los mapas del condado y la aldea fue nombrada 'Aldea de Prabhupada'.

Todos ayudaron a construir las casas y cada hogar era diferente. Una casa se construyó con fardos de paja, otra con mazorcas y algunas más convencionales, pero cada una tenía su propio “sabor” y la mayoría se construyó con energía solar pasiva y calefacción suministrada por estufas de leña. En 1993, los archivos de Bhaktivedanta se trasladaron a la aldea y, poco a poco, la escuela creció de dos niños a casi 20. Los devotos se mudaron de todo el mundo.

En ese momento, los programas matutinos, las fiestas dominicales y los festivales se llevaban a cabo en la vivienda principal del granero y luego se trasladaban a la gran casa de Rucira y Adi Karta. Allí los niños gurukula montan muchos dramas y espectáculos de marionetas en celebración de los diferentes días santos. Continuaron predicando compromisos, ayudaron a distribuir prasadam (comida espiritual) en el programa de la cena semanal, cultivaron sus propios jardines, aprendieron bhajans (oraciones devocionales) y aprendieron a tocar instrumentos musicales. Estudiaron del Bhagavad-gita tal como es, así como de otra literatura vaisnava y se dedicaron a sus estudios académicos.

En 1997, se pidió a los devotos que participaran en la reunión anual del condado, el "Stokes Stomp", y además de tener kirtan en el desfile, cocinaron y vendieron sus ahora famosas pakoras (buñuelos de verduras) y chutney de tomate. También ha habido otros programas de extensión a lo largo de los años y los devotos continúan participando en clases educativas en escuelas y universidades, así como en eventos y reuniones locales. Han surgido grupos de Bhakti-vriksa. El programa de la cena del domingo continúa. Y la comunidad ha aparecido en muchos artículos de periódicos, revistas y ha estado en varios programas de televisión.

Un punto focal importante en la comunidad ha sido el templo y, aunque aún no está completamente terminado, sigue siendo una característica atractiva para los visitantes. Vatsal elaboró ​​los planes y en 1998 se inició la construcción; pronto siguió la construcción. La estructura del templo fue construida con bloques de polysteel que eran tan livianos que incluso los niños pudieron ayudar; trabajaron con ellos como legos! Prácticamente todo el trabajo realizado hasta la fecha ha sido voluntario. El paisajismo está en marcha y los jardines producen flores hermosas y fragantes que se ofrecen al Señor Chaitanya y Nityananda en el templo.

En 2005, se inauguró el templo y los devotos comenzaron a realizar programas matutinos regulares y fiestas dominicales allí. Junto con festivales regulares, se han llevado a cabo diferentes eventos allí como Festivales de Hare Krishna, festivales de sostenibilidad e incluso George Fests. En 2009, el Templo del Santo Nombre se convirtió en una filial oficial de ISKCON (la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna) y en 2015 oficialmente se convirtió en miembro de pleno derecho de ISKCON.

El desarrollo progresivo más reciente, uno que los devotos han estado esperando y planeando desde los primeros días de la comunidad, fue la instalación de hermosas deidades del Señor Chaitanya Mahaprabhu y el Señor Nityananda, apropiadamente llamado "Parama-karuna Nitai-Gaurasundar", lo que significa que estos dos Señores son extremadamente misericordiosos y están llenos de belleza espiritual.

Todos los residentes de Prabhupada Village esperan ver el progreso continuo de una comunidad sostenible a medida que maduramos en un espíritu cooperativo.

Y finalmente, hay un devoto con el que todos estamos en deuda. Ese es Madhuha prabhu, quien ha sido la fuerza impulsora, la inspiración y un ejemplo de servicio desinteresado a Srila Prabhupada. Sin sus muchas contribuciones y sacrificio personal, no habría "Pueblo de Prabhupada". Alguien estaría pastando ganado o cultivando tabaco en esta tierra.