¿Por qué ser vegetariano?
En el camino espiritual, hay varias razones por las que se recomienda ser vegetariano. Una razón principal es que necesitamos ver la naturaleza espiritual dentro de todos los seres vivos, y eso también incluye a los animales y otras criaturas. La hermandad universal significa no violencia tanto para los humanos como para los animales. Consiste en comprender que los animales también tienen alma. Están vivos, conscientes y sienten dolor. Y estos son los indicios de la presencia de la conciencia, que es el síntoma del alma. Incluso la Biblia (Génesis 1.21; 1.24; 1.30; 2.7; y en muchos otros lugares) se refiere tanto a los animales como a las personas como nefesh jayá, almas vivientes. Aquellos que comen carne, sin embargo, debido a sus deseos de comer animales o verlos como una fuente de alimento para el estómago, no son tan fáciles de entender la naturaleza espiritual de todos los seres. Después de todo, si sabes que todas las entidades vivientes son espirituales en esencia, y que todos los seres vivientes que son conscientes muestran los síntomas del alma interior, ¿cómo puedes matarlos innecesariamente? Cualquier criatura viviente también es igual a nosotros en el sentido de que también es hijo del mismo padre, una parte del mismo Ser Supremo. Por tanto, la matanza de animales muestra una gran falta de conciencia espiritual.
Muchas porciones de la literatura védica describen cómo el Ser Supremo es el sustentador de innumerables entidades vivientes, tanto humanos como animales, y está vivo en el corazón de cada ser viviente. Solo aquellos con conciencia espiritual pueden ver al mismo Ser Supremo en Su expansión como Superalma dentro de cada criatura. Ser amable y espiritual con los humanos y ser un asesino o enemigo de los animales no es una filosofía equilibrada y muestra la ignorancia espiritual de uno.
La siguiente razón para ser vegetariano es considerar la cantidad de miedo y sufrimiento que experimentan los animales en la industria del sacrificio. Hay innumerables historias de cómo las vacas con miedo lloran, gritan y, a veces, caen muertas mientras están dentro o incluso antes de que las lleven al matadero. O cómo las venas de los cerdos muertos son tan grandes que se nota que prácticamente han explotado por el miedo que sintió el cerdo y la adrenalina que se produjo mientras lo llevaban al matadero, lo que sin duda provoca que una inmensa cantidad de violencia impregne el ambiente. que sale y recae sobre nosotros de alguna forma. Además, la adrenalina y el miedo en el animal también produce toxinas que luego impregnan el cuerpo de estos animales, que ingieren los carnívoros. Las personas que consumen tales cosas no pueden evitar sentirse afectadas por ellas. Causa tensiones dentro de ellos individualmente, que luego se propagan en sus relaciones con los demás. El antiguo texto védico del Manu-samhita (5.45-8) dice: “El que daña a seres inocuos por un deseo de darse placer a sí mismo nunca encuentra la felicidad, ni vivo ni muerto. Aquel que no busca causar el sufrimiento de las ataduras y la muerte a los seres vivientes, sino que desea el bien de todos los seres, obtiene la dicha sin fin. La carne nunca se puede obtener sin dañar a las criaturas vivientes, y el daño a los seres sintientes es perjudicial para el logro de la dicha celestial; por tanto, evite el uso de carne. ”La Biblia (Romanos 14.21) también dice:“ No es bueno comer carne ni beber vino ”. Otro mandamiento bíblico (Éxodo 23.5) nos instruye a ayudar a los animales con dolor, incluso si pertenecen a un enemigo.
La escritura budista (Sutta-Nipata 393) también aconseja: “Que no destruya ni haga que se destruya ninguna vida, ni sancione los actos de quienes lo hagan. Que se abstenga de herir siquiera a cualquier criatura, tanto a las fuertes como a las que tiemblan en el mundo ”. También se dice en las escrituras budistas, el Mahaparinirvana Sutra, "El comer carne extingue la semilla de la gran compasión".
Para los judíos, el Talmud (Avodah Zorah 18B) prohíbe la asociación con cazadores, sin mencionar la participación en la caza. En el nuevo
Testamento Jesús prefirió la misericordia al sacrificio (Mateo 9.13; 12.7) y se opuso a la compra y venta de animales para el sacrificio (Mateo
21,12-14; Marcos 11,15; Juan 2,14-15). Una de las misiones de Jesús fue acabar con el sacrificio de animales y la crueldad hacia los animales (Hebreos 10.5-10). Especialmente encontramos en Isaías donde Jesús desprecia la matanza y el derramamiento de sangre de humanos y animales. Él declara (1.15) que Dios no escucha las oraciones de los asesinos de animales: “Pero tus iniquidades te han separado a ti ya tu Dios. Y tus pecados han ocultado de ti su rostro, para que no oiga. Porque tus manos están manchadas de sangre. . . Sus pies corren hacia el mal y se apresuran a derramar sangre inocente. . . no conocen los caminos de la paz ". Isaías también se lamenta de que vio: “Gozo y júbilo, matanza de ganado y matanza de ovejas, comer carne y beber vino, como pensabas, 'comamos y bebamos, que mañana moriremos'” (22.13). También está establecido en la Biblia (Isaías 66.3), "El que mata un buey es como si hubiera matado a un hombre". En este sentido, San Basilio (320-379 d. C.) enseñó: “El vapor de la carne oscurece la luz del espíritu. Difícilmente se puede tener virtud si se disfruta de las comidas con carne y los banquetes ".
Por lo tanto, debemos encontrar alternativas a la matanza de animales para satisfacer nuestro apetito, especialmente cuando hay muchos otros alimentos saludables disponibles. De lo contrario, debe haber reacciones a tal violencia. No podemos esperar paz en el mundo si seguimos matando innecesariamente a tantos millones de animales para el consumo de carne o mediante el abuso.
El tercer factor para ser vegetariano es el karma. Como establece la segunda ley de la termodinámica, para cada acción debe haber una reacción igual y opuesta. En la escala universal, esto se llama la ley del karma, es decir, lo que se da, se da. Esto afecta a todos los individuos, así como a las comunidades y países. Como la nación siembra, así segará. Esto es algo que debemos tomarnos muy en serio, especialmente en nuestro intento de traer paz, armonía y unidad al mundo. Si
tanta violencia se produce por la matanza de animales, ¿a dónde crees que van las reacciones a esta violencia? Vuelve a nosotros de muchas maneras, como la forma de crimen comunitario y de vecindario, y hasta las guerras mundiales. La violencia genera violencia. Por lo tanto, esto continuará a menos que sepamos cómo cambiar. Isaac Bashevis Singer, quien ganó el Premio Nobel de Literatura, preguntó: “¿Cómo podemos orar a Dios por misericordia si nosotros mismos no tenemos misericordia? ¿Cómo podemos hablar de derechos y justicia si tomamos a una criatura inocente y derramamos su sangre? ” Continuó diciendo: "Yo personalmente creo que mientras los seres humanos vayan derramando la sangre de los animales, nunca habrá paz".
Como conclusión, podemos mencionar el número del 10 de marzo de 1966 de L'Osservatore della Domenica, el semanario vaticano, en el que Mons. Ferdinando Lambruschini escribió: “La conducta del hombre con respecto a los animales debe estar regulada por la razón justa, que prohíbe infligirles dolor y sufrimiento sin propósito. Maltratarlos y hacerlos sufrir sin razón es un acto de deplorable crueldad que hay que condenar desde el punto de vista cristiano. Para hacerlos sufrir por los propios
el placer es una exhibición de sadismo que todo moralista debe denunciar ”. Comer animales para el placer de la lengua cuando hay muchos otros alimentos.
disponible sin duda encaja en esta forma de sadismo. Es lógico que esto sea contraproducente para cualquier paz y unidad o progreso espiritual que deseemos lograr. Es una de las cosas que debemos considerar seriamente si queremos mejorarnos a nosotros mismos o al mundo. Así que aquí hay algunas razones por las que una persona genuinamente espiritual elegirá ser vegetariana.
MÁS ALLÁ DEL VEGETARIANISMO
En el proceso del bhakti-yoga, la devoción va más allá del simple vegetarianismo y la comida se convierte en un medio de progreso espiritual. En el Bhagavad-gita, el Señor Krishna dice: "Todo lo que hagas, todo lo que comas, todo lo que ofrezcas y regales, así como todas las austeridades que puedas realizar, deben serme ofrecidas". De modo que ofrecer lo que comemos al Señor es una parte integral del bhakti-yoga y hace que la comida sea bendecida con potencia espiritual. Entonces ese alimento se llama prasadam , o la misericordia del Señor. El Señor también describe lo que Él acepta como ofrendas: "Si uno Me ofrece con amor y devoción una hoja, una flor, un fruto o un agua, lo aceptaré". Por tanto, podemos ver que el Señor acepta frutas, cereales y alimentos vegetarianos. El Señor no acepta alimentos como carne, pescado o huevos, sino solo aquellos que son puros y
naturalmente disponible sin dañar a otros. Entonces, en el camino espiritual, comer la comida que se le ofrece primero a Dios es la máxima perfección de una dieta vegetariana. La literatura védica explica que el propósito de la vida humana es volver a despertar la relación original del alma con Dios, y aceptar el prasadam es la forma de ayudarnos a alcanzar esa meta.
Para obtener más información, consulte estos artículos: " Prasada: El poder de la comida sagrada ", disponible en: www.stephen-knapp.com
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