Neurología y DIOS
¿Eres solo un cerebro, tal vez una colección de cientos de sustancias químicas o un montón de neuronas? ¿Que eres?
¿Eres tu cuerpo o algo más? ¿Hay alguna parte de ti que pueda funcionar independientemente de tu cuerpo y cerebro físicos? ¿Cómo se relaciona esta parte con el resto de ustedes? ¿Esta parte sobrevive a la muerte de su cuerpo físico? Si es así, ¿a dónde va después de la muerte? Exploremos estas preguntas fundamentales, que han desafiado a las mentes más grandes a lo largo de la historia. Primero, tenga en cuenta que los estados psicológicos están influenciados por el estado químico del cerebro. Beber alcohol o tomar ciertas drogas influye profundamente en nuestras experiencias psicológicas. Cuando ciertas partes del cerebro están dañadas,
Algunas personas entienden que esto significa que los seres humanos no son más que sus cuerpos físicos y que la mente no es más que un nombre para eventos electroquímicos complejos en el cerebro: el cerebro físico y el cuerpo lo son todo, y la mente y la conciencia dependen totalmente de ellos.
Pero hay otra hipótesis consistente con los hechos: la hipótesis de un yo consciente no físico que monitorea el cerebro y traduce un patrón particular de eventos electroquímicos en el cerebro en una experiencia psicológica particular. Por ejemplo, cuando miras a un hombre con una camisa roja, se establece un patrón específico de eventos electroquímicos en tu cerebro, y el yo consciente reconoce este patrón y lo traduce en la experiencia de ver a un hombre con una camisa roja. Debido a que somos fuertemente adictos a disfrutar de nuestro cuerpo físico, hemos olvidado que somos inherentemente diferentes de estos cuerpos y hemos estado identificando erróneamente el yo espiritual eterno con la materia desde tiempos inmemoriales. Este fuerte apego e identificación con nuestro cuerpo nos obliga a aceptar las deficiencias y limitaciones que surgen del daño a nuestro cuerpo, aunque nosotros mismos nunca estamos realmente deteriorados o dañados. Esta identificación generalmente persiste hasta que el cuerpo es completamente inutilizable para la complacencia de los sentidos, momento en el que lo abandonamos y obtenemos otro. A esto lo llamamos muerte.
La reencarnación está respaldada por una amplia evidencia empírica publicada por científicos de las principales universidades, como se presenta en nuestro artículo " Evidencia para la reencarnación ". Esta evidencia empírica es muy impresionante debido a la gran base de datos y la cuidadosa documentación. Además, el artículo también elimina explicaciones alternativas, comenzando por los medios de comunicación habituales (incluido el fraude), que queda descartado por el conocimiento que los sujetos tienen de hechos oscuros, detallados y verificados en la vida de las personalidades anteriores identificadas, que generalmente son ordinarias. personas, lo que significa que sus vidas nunca se publicitaron de ninguna manera. A continuación, se descarta ESP. Luego se descarta la posesión e influencia intermitente de las personalidades anteriores incorpóreas, dejando la reencarnación como la única explicación viable para los datos. Estos datos proporcionan evidencia irrefutable de que cada uno de nosotros es inherentemente diferente del cuerpo físico y capaz de funcionar independientemente de él.
Algunos científicos, que desafortunadamente son muy vocales, se niegan dogmáticamente a examinar esta evidencia, por lo que no son conscientes de lo impresionante que es realmente la evidencia de la transcorporalidad. Pero todos los científicos aceptan los hallazgos de la neurología moderna según se informa en miles de artículos en revistas científicas revisadas por pares y respaldados por cientos de profesores de neurología en las mejores universidades del mundo. Por tanto, es muy importante considerar un argumento a favor de la transcorporalidad basado en esta evidencia neurológica. La neurología de la visión se ha estudiado ampliamente durante los últimos cuarenta años en las principales universidades de todo el mundo. Hay varios sitios web sobre esto, por ejemplo, el sitio web de la Universidad de Utah:
http://webvision.med.utah.edu/VisualCortex.html
(No te pierdas los artículos científicos que figuran en la bibliografía para más información)
Cuando la luz entra en el ojo, se enfoca en la retina, que consiste en células altamente especializadas en la parte posterior del ojo. La retina transforma esta luz en complejos eventos electroquímicos, que se envían al cerebro a través del nervio óptico. Cientos de millones de neuronas en varias partes del cerebro están involucradas en la visión. Una forma común de evento electroquímico, conocida como potencial de acción, es una onda de voltaje de forma triangular que se propaga a lo largo del conducto de salida (generalmente conocido como axón) de una neurona. Esta onda de voltaje es creada y sostenida por un flujo cuidadosamente orquestado de iones de potasio y sodio a través de las paredes celulares de las neuronas y sus axones. El flujo orquestado está mediado por moléculas altamente especializadas conocidas como puertas proteicas controladas por voltaje, que están situadas en las paredes celulares de las neuronas y sus axones.
Cuando miras una escena en particular, se establece en tu cerebro un patrón complejo particular que involucra millones de eventos electroquímicos. Cuando gira la cabeza y mira otra cosa, se establece en su cerebro un patrón complejo particular diferente de eventos electroquímicos. Al girar la cabeza y mirar una nueva escena, no percibe ningún retraso en verla, lo que significa que el nuevo patrón debe establecerse muy rápidamente, en unos pocos milisegundos como máximo.
¿Cómo podemos explicar el hecho de que nuestra experiencia consciente real de ver es cualitativamente completamente diferente de los eventos electroquímicos en el cerebro? Cuando miras a los peces dorados nadando en una pecera azul con varias rocas de colores y algas, los únicos eventos físicos que ocurren en tu cerebro son los movimientos de varios iones y moléculas. Pero no eres consciente de los movimientos de estos iones y moléculas; eres consciente de los peces, las algas y las rocas. Existe una enorme diferencia entre el movimiento de los iones y su experiencia consciente de ver nadar a los peces. Por lo tanto, usted, el yo consciente, el que realmente experimenta ver diferentes escenas, debe ser fundamentalmente diferente de su cerebro y cuerpo. Por lo tanto, hemos llegado a una comprensión profunda: cada uno de nosotros es inherentemente diferente de nuestro cerebro y cuerpo físicos.
Nuestro artículo Evidence for Reincarnation citó varios casos publicados por el profesor Ian Stevenson de la Universidad de Virginia en los que un yo consciente pensó, recordó, vio, escuchó y se movió perfectamente durante días, semanas e incluso años sin un cuerpo físico de ningún tipo. Esto proporciona evidencia directa de que las experiencias y percepciones conscientes del yo consciente son completamente diferentes de los eventos electroquímicos en el cerebro. Entonces, ¿cómo se correlacionan estas experiencias y percepciones conscientes con los eventos electroquímicos en el cerebro cuando el yo consciente reside en un cuerpo físico? La correlación es innegable, ya que innumerables experimentos en neurobiología han demostrado que las percepciones conscientes y las experiencias de los seres conscientes encarnados cambian de acuerdo con los eventos electroquímicos en el cerebro. Por ejemplo, cuando observa peces de colores nadando en un acuario colorido, el patrón de eventos electroquímicos en su cerebro es diferente del patrón que existe cuando mira a un hombre con una camisa roja. Cada patrón particular de eventos electroquímicos en el cerebro da como resultado una percepción visual particular.
¿Cómo se establece esta correlación de un momento a otro? ¿Un sistema de redes neuronales sofisticadas establece la correlación? Tenga en cuenta el hecho de que la correlación es entre eventos electroquímicos y algo completamente diferente de estos eventos, es decir, nuestras percepciones y experiencias conscientes. Independientemente de lo sofisticadas que sean las redes neuronales, no constan más que de iones y moléculas en movimiento. Está claro, entonces, que no pueden crear los contenidos reales de nuestras percepciones conscientes. El agente responsable de esta correlación debe, por tanto, ser un yo consciente que tenga el poder de reconocer un patrón particular de eventos electroquímicos en el cerebro y crear la percepción consciente particular apropiada. Cada patrón es muy complejo (involucra millones de eventos electroquímicos). Por lo tanto, el agente debe poder escanear todo el cerebro, reconocer un patrón particular que involucra millones de eventos electroquímicos y crear la percepción consciente adecuada, todo en unos pocos milisegundos. Esto está claramente más allá del poder de cualquier ser humano. Además, ninguno de nosotros es consciente de construir nuestras percepciones escaneando nuestro cerebro y reconociendo patrones de eventos electroquímicos. Los niños pequeños y muchos adultos no saben que existen las neuronas y, sin embargo, ven perfectamente bien. Durante milenios antes de que se descubrieran las neuronas, los seres humanos veían perfectamente bien. Por lo tanto, ver no depende del conocimiento de patrones de eventos electroquímicos en el cerebro.
Parece que el agente que crea nuestras percepciones visuales debe tener poderes sobrehumanos. ¡Esto se subraya por el hecho de que Él está haciendo esto simultáneamente para billones de humanos, animales e insectos en todo momento! Parece que este agente debe ser Dios. Si eso no es suficiente, los neurólogos han comprobado que cada uno de nuestros otros sentidos (oídos, nariz, lengua y sentido táctil) funciona de manera similar a nuestros ojos: los estímulos entrantes se transforman en patrones particulares de eventos electroquímicos en el cerebro. ¡Por lo tanto, Dios está creando todas estas percepciones conscientes de acuerdo con estos patrones particulares en billones de cerebros en todo momento!
Hasta ahora hemos hablado de la percepción sensorial. Pero, ¿qué pasa con la acción voluntaria? Firmar su nombre requiere la acción coordinada de un equipo de músculos. Según los neurólogos, tal acción solo puede ocurrir cuando el patrón correcto de impulsos electroquímicos viaja a lo largo de nervios específicos hasta la mano. Pero tal patrón de impulsos solo puede ocurrir cuando el patrón correcto de eventos electroquímicos tiene lugar en el cerebro. Un ser humano no tiene conocimiento de qué eventos electroquímicos deben crearse en el cerebro para mover su mano de cierta manera, e incluso si tuviera este conocimiento, no tiene poder para crear estos eventos electroquímicos. Ciertamente, los animales y los insectos también carecen de este conocimiento y poder. Sin embargo, humanos, animales e insectos se mueven y realizan acciones complejas de acuerdo con sus deseos. Esta es una prueba más de la existencia de Dios.
La siguiente declaración aparece en un capítulo titulado “Oraciones de los Vedas personificados” (Capítulo 86) en Krsna: La Suprema Personalidad de Dios: “Así, las declaraciones védicas describen que el Absoluto no tiene piernas, manos, ojos, oídos y sin mente y, sin embargo, Él puede actuar a través de Sus potencias y satisfacer las necesidades de todas las entidades vivientes. Como se afirma en el Bhagavad-gita, Sus manos y piernas están en todas partes, porque Él es omnipresente. Las manos, piernas, oídos y ojos de todas las entidades vivientes actúan y se mueven según la dirección de la Superalma [Dios] que se encuentra dentro del corazón de la entidad viviente. A menos que la Superalma esté presente, no es posible que las manos y las piernas estén activas. Sin embargo, la Suprema Personalidad de Dios [Dios] es tan grande, independiente y perfecta que, incluso sin tener ojos, piernas ni oídos, no depende de otros para realizar sus actividades. Al contrario, otros dependen de Él para las actividades de sus diferentes órganos de los sentidos. A menos que la entidad viviente esté inspirada y dirigida por la Superalma, no puede actuar ”.
Esto indica que aunque los devas (siervos empoderados de Dios) y elementos sutiles como kham, manas, buddhi y ahankara están involucrados en la percepción sensorial terrestre y la acción voluntaria, son intermediarios creados y controlados por Dios (Bhagavad-gita As It Is 7.4) Esto se confirma en la Bhagavad-gita tal como es (13.23): “Sin embargo, en este cuerpo hay otro, un disfrutador trascendental, que es el Señor, el propietario supremo, que existe como supervisor y autorizador, y que es conocida como la Superalma ". Srila Prabhupada escribió en su significado de este verso: “Aquí se afirma que la Superalma, que siempre está con el alma individual, es la representación del Señor Supremo. No es una entidad viviente corriente. Debido a que los filósofos monistas consideran que el conocedor del cuerpo es uno, piensan que no hay diferencia entre la Superalma y el alma individual. Para aclarar esto, el Señor dice que Él está representado como Paramatma en todos los cuerpos. Es diferente del alma individual; Es para, trascendental. El alma individual disfruta de las actividades de un campo particular, pero la Superalma no está presente como disfrutador finito ni participando en las actividades corporales, sino como testigo, supervisor, permitidor y disfrutador supremo. Su nombre es Paramatma, no atma, y es trascendental.
Está claramente claro que atma y Paramatma son diferentes. La Superalma, el Paramatma, tiene piernas y manos en todas partes, pero el alma individual no. Y debido a que Paramatma es el Señor Supremo, Él está presente en el interior para sancionar el deseo material del alma individual. Sin la sanción del Alma Suprema [Dios], el alma individual no puede hacer nada. El individuo es bhukta, o el sostenido, y el Señor es bhokta, o el sustentador.
Hay innumerables entidades vivientes y Él permanece en ellas como un amigo. El hecho es que cada entidad viviente individual es eternamente parte integrante del Señor Supremo, y ambas están estrechamente relacionadas como amigas. Pero la entidad viviente tiene la tendencia a rechazar la sanción del Señor Supremo y actuar independientemente en un intento de dominar la naturaleza, y debido a que tiene esta tendencia, se le llama la energía marginal del Señor Supremo. La entidad viviente puede estar situada en la energía material o en la energía espiritual. Mientras esté condicionado por la energía material, el Señor Supremo, como su amigo, la Superalma, permanece con él sólo para que regrese a la energía espiritual. El Señor siempre está ansioso por llevarlo de regreso a la energía espiritual, pero debido a su diminuta independencia, la entidad individual continuamente rechaza la asociación de la luz espiritual. Este mal uso de la independencia es la causa de su conflicto material en la naturaleza condicionada. El Señor, por lo tanto, siempre está dando instrucciones desde adentro y desde afuera. Desde afuera, Él da instrucciones como se indica en la Bhagavad-gita, y desde adentro trata de convencer a la entidad viviente de que sus actividades en el campo material no conducen a la felicidad real. 'Simplemente, ríndete y vuelve tu fe hacia Mí. Entonces serás feliz ', dice. Así, la persona inteligente que deposita su fe en Paramatma o la Suprema Personalidad de Dios comienza a avanzar hacia una dichosa vida eterna de conocimiento ”.